واحتمل أنّ دية الأوّل كلّها هدر ، لأنّه جذب الثاني وهو مباشرة ، وهو السبب في جذب الثالث والرابع . وحفر الحافر سبب ، والسبب لا يتعلّق به الضمان مع المباشرة ، فكأنّه أتلف نفسه بجذبه الثاني وما تولّد منه . ودية الثاني نصفها هدر ونصفها على الأوّل لأنّه مات بسبب جذبه الثالث على نفسه وجذب الأوّل له ودية الثالث كذلك ، لأنّه مات بجذبه الرابع وجذب الثاني له . ودية الرابع على الثالث ، لأنّه هلك بسبب فعله .